完成了自己的“任務”之後，封林晩便真正的沈寂下來。

不再想著搞事情。

就真的如同一個觀察者一般，默默的躲在世界的背後，觀察著所有的變化以及命運的變遷。

這是一種奇妙的感受。

仿佛一切都受他擺布，卻又都與他無關。

“假如非要形容的話……那麽我這樣的狀態，就像是在看一本書。但是我究竟只是單純的讀者，還是……作者？”封林晩時常會思考這樣一個問題。

思考！

本就是常態。

任何的行業，任何的修行，走到了高處，最關鍵的都是深入的挖掘與思考。

沒有例外。

哪怕是出來做“生活心理健康管理輸出服務”，能夠真正做到頂端的，也絕不僅僅只是靠顏值和身材。

只有小年輕才只懂得、只愛好使勁沖，用力鉆。

只不過……絕大多數的小年輕，都沒什麽錢。

這個時候，懂得思考，懂得運用某些優勢，懂得心靈上的撫慰，就是一種本錢，也是一種拉高價格的優勢。

封神之戰，如期而至。

三皇五帝的時代，漫天的神佛，還沒有真正重視到人族的強大與關鍵，所以他們可以容忍三皇五帝的出現。

甚至三皇在世界之內的位格，可堪媲美聖人。

但是時代在發展，歲月在變遷。

聖人的布局長達萬古。

人族的生活在越變越好，生存的環境，也不再如遠古時代那樣的嚴苛。

但是人族本身真正在這個世界上，具有的話語權，卻越來越少。

甚至漸漸的，在面對不公和擺布時，連最基本的反抗權都不再擁有。

時代在變好，但是人族在變弱。

商朝的君王，有不少看到了這一點。

所以想要改變，武祖子瞿失敗了。

後世被稱之為“紂王”，定性為殘暴之君的商朝最後一任國君，想要效仿武祖，再開啟人族強大之盛世。

這一次，他招攬了許多游歷天下的截教門徒入朝為官，想要借用這天下第一大教派的聲勢，達到借雞生蛋的效果。

他的想法是可以的，作為一個君王，作為一個凡人，紂王子受的思維方式，不可以說是錯誤。

只是他的目光還是太短，看到的還是太少。

註定淪為一枚棋子。

封林晩並沒有挽救傾塌的商朝。

紂王太著急了，他既挑戰了漫天的仙佛神祇，也挑戰了原本固有的文明制度。

當他的敵人，遍布目光所及一切時，又豈能不敗？

至於所謂殘暴不仁，所謂嚴刑峻法，所謂好色奢靡，都不過是勝利者將他釘死在恥辱柱上的罪狀而已。

別的不提，統計一下，紂王作為諸侯之王，人間君主，即便是加上被妖精迷惑，也不過有五個女人。

這在古往今來的皇帝裏，都可以算少的了。

軒轅黃帝昔日，還馭百女而乘龍飛天，遠勝過他。

作為站在“正義”一面，討伐紂王，譽為“聖賢”的西伯侯姬昌，加上幾個義子，一共有一百個兒子。

還沒算女兒。

這麽多的兒子，該有多少個老婆？

當然，封林晩是觀察者，他沒有加入自己的好惡。

也沒有如同很多人那樣，強行的去給一些歷史上“定性”的人洗白，然後來彰顯自己與眾不同的癖好。

在他的眼裏，紂王也不是什麽好鳥。

總結下來……就是一個失敗的帝王而已。

與倒黴的崇禎皇帝，也同樣被洗白過一番的楊廣之流，沒有什麽大的區別。

作為一個皇帝，居然不懂得利益平衡，不明白自己代表的是哪些人的利益，不懂得虛與委蛇。一味的剛愎自用，蠻橫推行自己的想法和政策。

這就是最大的愚蠢和錯誤，怎麽都沒得洗。

封神過去了……

隨後是周朝八百年。

見過了周幽王烽火戲諸侯。

見過了東周的分崩離析，天下諸侯紛紛無視周天子，春秋爭雄，戰國爭霸。

同時，也有許多仙神，以化身降臨凡間，創造學說。

更見到了儒家創始者，被譽為至聖的孔聖人。

這位孔聖人的真身是誰，歷來不乏猜測。

有人從“有教無類”這四個字，斷定是通天教主。

有人因為姓孔，就以為是孔宣。

但其實，這些都是妄論而已。

孔聖人……就是孔聖人。

他誰也不是。

他是各種思想，各種學說，在這亂世中碰撞後，綻放出來……最為璀璨的文明之花。

以凡人之軀，與聖人比肩。

他同樣經歷生老病死，然後將自己的靈魂，自己的思想，自己的執著，自己的一切，都化入了自己開辟的道中。

以獨特的方式，凝聚著華夏文明的核心，延續著文明的傳承，而不使其散。

他成為了一種概念，一種思想，一種大道。

當你信奉他的道，學習他的道，理解他的道，去繼承、去思考、去傳播的時候，他就活在你的身上。

這是一種真正無私無我的證道方式。

也同樣因為他的這種證道方式，為人族在與仙佛神祇的“抗爭”中，獲得了一絲餘力。

子不語怪力亂神……！

一個儒家修行入骨的大儒，可以憑借自身的思想，去抗拒任何怪力亂神的侵擾和幹涉……這是何等的偉大！

有了這樣的力量，國家、朝廷才能漸漸擺脫來自神佛的束縛，依舊擁有一定的獨立性。

而不至於，讓凡間成為神佛的嬉戲場，為所欲為。

反而是將一些擁有一定道德觀的神佛“渡入”儒家文化的門檻中，讓他們擁有了儒家設定的是非觀、道德觀。

“看來，那些志怪小說裏，時常有精怪鬼靈，去騷擾那些書生，也是有道理的。讀書人的背後，是儒家虛化成大道的至聖和亞聖在守護，精怪渡劫，以讀書人為‘護盾’，就有很大概率，躲過死劫。”挖掘出了一個歷史真相的封林晩，沒有太多的感慨。

至聖和亞聖的選擇，當然是正確的，正是因為他們的這種“犧牲”，才讓人族在滿天神佛的壓迫下，保留了一些自主性和微弱的權利。

但是封林晩也僅僅只是敬佩而已。

同時也從他們的犧牲與綻放中，看到了一些不一樣的輝煌。

百家爭鳴之後，便是一段漫長的暗淡期。

始皇意圖反天，以十二金人，封鎖人間，拒絕天庭和神佛的幹涉。

終究還是失敗了。

然後是漢，然後是三國，然後是兩晉，然後是南北朝……隋唐。

時間腳步從不停歇。

而封林晩卻隱藏的越來越深，他看著一切，卻抽離的更加幹凈，更無痕跡。

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